Tante SITTA

Mon roman « Tante Sitta » n’est pas un projet de carrière ni même un projet tout court.

J’ai écrit ce livre pour deux raisons principales. La première est pour surpasser un moment difficile qui a entaché mon parcours professionnel et j’ai cru, un instant, enfin pendant neuf mois, que j’ai tout perdu et que jamais je ne peux me relever.

Alors, au lieu de succomber dans le Lexomyl ou tout autre anxiolytique, j’ai commencé à écrire mais pas pour être lu publiquement. Je l’ai voulu, ce livre, réservé à un cercle restreint, pour mes filles, je l’avoue.

L’écriture m’a sauvé. Tante Sitta fût un acte thérapeutique salvateur.

Ma seconde raison est fortement personnelle. Dans une démarche intimiste, j’ai entamé un travail de mémoire que j’ai pris pour un devoir, une sorte de dette à payer envers Amti Soukaina, Tante Sitta.

J’ai voulu, par ce livre, ressusciter sa mémoire pour qu’elle ne meure pas deux fois, elle qui n’a plus personne pour s’exprimer à sa place.

J’ai porté sa voix, elle qui avait toujours dit : «  On se mettrait tous à pleurer si on écoutait l’histoire de ma vie ».

Mais Tante Sitta n’est pas uniquement des bribes de souvenirs recollés dans un quelconque schéma narratif.

C’est le combat inégal d’une femme non engagée contre les solides traditions ancestrales ancrées dans son autre famille où la soumission de la femme était une valeur sacralisée.

Un combat qu’elle mènera, durant un demi siècle, munie d’armes rudimentaires : son élocution, sa patience, sa bonté et sa générosité.

Mais, ces armes, ont-elles suffi ? Et, ont-elles fait d’Amti Soukaina une militante féministe !? Je m’interroge toujours.

Seule conviction est que sa « révolte » est inédite et les péripéties de sa vie sont envoûtantes au milieu de personnages si hauts en couleur et, en toile de fond, son village natal digne et en perpétuelle rébellion : Thala.

Ne dit-on pas que les meilleurs livres sont ceux écrits à moitié par l’imagination du lecteur !?

Alors, bonne lecture et puisse ce roman, dans la vraie vie, vous ravir.